- · 《中华少年》数据库收录[05/28]
- · 《中华少年》收稿方向[05/28]
- · 《中华少年》投稿方式[05/28]
- · 《中华少年》征稿要求[05/28]
- · 《中华少年》刊物宗旨[05/28]
从历史背景考察粟特人中华文化认同的基础(6)
作者:网站采编关键词:
摘要:突厥与中原之间有贸易的传统。突厥人用马、羊等畜牧产品和中原交换绢锦等丝织品。突厥获得的丝织品,除满足贵族的奢靡享乐之外,主要转卖给西方商
突厥与中原之间有贸易的传统。突厥人用马、羊等畜牧产品和中原交换绢锦等丝织品。突厥获得的丝织品,除满足贵族的奢靡享乐之外,主要转卖给西方商人。突厥人与西方的波斯和东罗马帝国也有频繁的贸易往来。这些贸易活动,更多的是通过粟特人进行。
中原诸王朝沿突厥边境开放的互市贸易,不仅满足物质生活的需要,而且也使商人获得大量的盈利。被武则天流放到北庭的裴伷先“货殖五年,致资财数千万”;安禄山“遣潜贾胡行诸道,岁输财百万”[8]卷二二五上《安禄山传》6414;宇文化及兄弟[7]卷85《宇文化及传》1888-1889,违禁与突厥人交市,京兆著姓韦艺也和突厥人贸易[7]卷47《韦艺传》1268,并且发了大财。
突厥人与中原边境居民的互市,一般有货币交换和以物易物两种形式。突厥人与西方人贸易也是使用钱币和物物交换两种形式。在阿姆河畔的市场,用大车和小船运输,用银币作通货。在迦毕试也有贸易市场。撤马尔罕人精于贸易,很多商人与他们以物易物。货币交换也很普遍,突厥人曾发行过自己的钱币。从出土的文物看,有以下几种:“一是在伊塞克湖以北发现的突—中合璧式的钱币,据法国Ed Drouin 教授考证,是西突厥人的钱币。二是在谢米列契耶发现的钱币,其外形与中国铜钱相似,中有四方形小孔。三是突骑施钱,是突骑施汗国(690—766)通用的货币,在怛逻斯城和色勒库尔干发掘出土。圆形,有一圈小环镶边,一面为蛇形长纹,一面为粟特字母突厥文(即回鹘文)。形制仿唐开元通宝。四是喀喇汗朝时期的钱币。”[23]89
突厥汗国对中亚草原、西域诸城郭国家、蒙古草原的统一,促进这一地区经济和文化的发展。其中,贸易扮演了重要角色,击败柔然后,突厥获得对中亚贸易线路的控制权,也掌控了中国和拜占庭之间的贸易。对于中国大唐和拜占庭的丝绸贸易,主要委托粟特人代为经营。突厥人使用粟特文,在某种程度上证明其进入了粟特文化圈。6世纪时,粟特文确为西域的共同语言。对于突厥人语言的粟特化,很可能是一些粟特人参与了突厥汗国的治理,为它提供官僚干部,并将该汗国改造成一个真正的国家。正是这些粟特人以商业行为及其国际关系,使突厥人形成一种世界辽阔性和贸易对于经济非常重要的思想。粟特人对此非常清楚,这些操伊朗方言、有文化修养、文质彬彬的人,毫不犹豫地玩弄那些操突厥语、无文化修养和粗犷的突厥人。他们也毫不犹豫地把突厥人推向那些基本上与突厥人具有相同文明并操其语言的民族地区[24]。
(二)回纥与大唐之间的绢马贸易
6世纪,铁勒部中的突厥兴起,回纥部成为突厥部的附庸。至其酋长胡禄俟利发吐迷度时,与唐兵呼应,击破漠北的另一强部薛延陀,称霸于漠北,吐迷度自称可汗。回纥统一大漠后,即向唐朝遣使表示归属。唐太宗于贞观二十年(646)亲赴灵州(治所在今宁夏灵武县西南),接见回纥等铁勒诸部使臣数千人。这年年底,以吐迷度为首的回纥外九部及其他一些部的首领亲自到长安朝觐唐太宗。唐朝遂以回纥部为瀚海都督府,吐迷度为瀚海都督、怀化大将军,在其他各部亦设置府、州等机构。还由漠北修建一条南达漠南鸊鹈泉(今内蒙古潮格旗西北)的道路,全程置驿站68处,每处都有驿马及酒肉供来往使臣[22]96,极大地密切了双方的往来,并促进贸易的发展。
唐与回鹘间的绢马贸易非常重要。唐前期十分注意养马事业,《大唐开元十三年陇右监校颂德碑》记,唐朝“置八使以董之,设四十八监以掌之,跨陇右、金城、平凉、天水四郡之地,幅员千里,犹为隘狭,更大监于河西丰旷之野,乃能容之……秦汉之盛,未之闻也”[25]卷二二六《大唐开元十三年陇右监校颂德碑》。张万岁及其子孙“三世典群牧,恩信行陇右”[26]卷二一二《唐纪》二十八6735。在他们经营官马的四十余年中,唐朝的官马由三千余匹蕃息到七十万匹[26]卷二一二《唐纪》二十八6767。玄宗前期,官马数量虽有恢复,仍较前减少很多。唐肃宗在灵武即位时,所能收集到的官马不过数万匹。至吐蕃占据河西、陇右后,“苑牧畜马皆没矣”[8]卷五十《兵志》1339。当时没有战马,几乎就不可能组织起有战斗力的军队,故须大力发展与回鹘的绢马贸易[11]233。
“安史之乱”后,回鹘“岁求和市”,如大历八年(773)仅回鹘赤心所带来的马就有万匹。唐朝对回鹘的“贡马”价格,早期一般“以一缣易一马”。初唐绢马贸易虽不等价,但还是双方互利的[23]100。乾元以后,每一马易四十缣。马价翻四十倍不说,且数量巨大,“动至数万”。且“马皆驽瘠无用”,至德宗初,唐负回鹘马价达一百八十万匹。回纥和唐朝也进行茶马互市,但交易额不大。唐人陆羽(733—804)云:“其后尚茶成风,时回纥入朝,始驱马市茶。”[8]卷一九六《陆羽传》5612当然,唐与回鹘汗国之间的贸易,仅以丝绸之路贸易为主,且多集中在上层,商业同基层民众的联系并不广泛。在喀喇汗朝时代,贸易市场遍及各地,商业深入千家万户,同居民的衣食等物质生活联系起来。王朝也以法律的形式稳定物价,保证居民的生活。
文章来源:《中华少年》 网址: http://www.zhsnzzs.cn/qikandaodu/2020/1022/729.html
上一篇:中华吟诵与佛教的因缘际会 ——读张培锋教授
下一篇:“中华民族”的成词及定格